Северная Двина

Третий центр, где создавался рисованный лубок - северодвинский, - локализуется в районе бывшего Шенкурского уезда (современные Верхнетоемский и Виноградовский районы Архангельской области). Северодвинские настенные картинки, как и местную книжную миниатюру, удалось определить по аналогии с росписью по дереву среднего и верхнего течения Северной Двины. Региональная рукописная традиция стала выделяться археографами с конца 1950-х гг., её изучение продолжается. (Бударагин, Маркелов, с.490-502). Здесь с конца XVIII в. старообрядцами было организовано массовое производство лицевых рукописных сборников эсхатологического и духовно-нравственного содержания, получивших довольно широкое распространение (см., например: Собр. ИИ СО РАН. №22/72. Нач. XIX в. Сборник получен в Новосибирской области). О.А.Белоброва отмечает, что их миниатюры "необычайно близки по стилю к знаменитой белофонной северодвинской росписи, украшавшие деревянные прялки, лубяные "хлебенки" и другие предметы народно-декоративного искусства и быта XVIII - XX вв.". (Ил.38). Северодвинская роспись по дереву) является одной из наиболее изученных областей декоративного искусства Севера: собран материал о художниках, которые часто занимались еще и иконописью, и книжным делом, определено несколько центров производства росписных предметов и т.п. В основе цветового строя росписей лежит контраст светлого фона и нанесенных на черный контур изображения ярких тонов орнамента - красного, зеленого, желтого, нередко золотого. Преобладающий цвет росписи - красный. В нижний "став" прялок включены жанровые сценки. (Ил. 39).

С местной росписью по дереву северодвинский рисованный лубок роднит особое узорочье растительного орнамента, гармоничная колористическая гамма с преимущественным употреблением красного тона и умелым использованием неокрашенного фона бумаги. Художники настенных картинок, как и расписывающие бытовые изделия мастера, любили мотив изгибающейся цветущей ветви с большими тюльпанообразными цветами. Некоторые сюжеты настенных листов прямо заимствовались из книжной миниатюры старообрядческих рукописей. (Ил. 40). Северодвинские роспись по дереву), рукописная и лубочная школа выросли не только на традициях древнерусского искусства, но и испытали влияние таких недалеких центров художественного ремесла как Великий Устюг, Сольвычегодск, Холмогоры. Искусство эмальеров, декоративные приемы росписи сундуков-теремков и подголовников с характерными светлыми фонами, цветами, изгибающимися стеблями, узорчатостью вдохновляли местных художников. (Ил. 41).