История культуры старообрядчества
Традиции и быт старообрядцев


Усть-Цильма

Сходную с Выго-Лексинским общежительством культурно-просветительскую роль для северо-востока Европейской России в XVIII - XIX вв. играл Великопоженский скит. Он возник около 1715 г. в низовьях Печоры, в районе с.Усть-Цильмы, в современной Республике Коми, и просуществовал до 1854 г. Великопоженское общежитие, основывавшееся на поморско-выговском уставе, вело довольно значительную хозяйственную деятельность, основой которой были хлебопашество и рыбный промысел. Обитель была очагом книжности и грамотности: крестьянских детей обучали чтению, письму, переписке книг. Здесь, как установил В.И.Малышев, 1960, изготовляли и рисованный лубок (Ил. 36).

Занимались этим, в основном, женщины. Е.И.Иткина отмечает общие истоки печерской школы рисованного лубка и местной росписи по дереву с её особой каллиграфичностью и миниатюрностью. Усть-цилемским художникам, при наличии некоторых деталей, объединяющих печерские и поморские настенные картинки, удалось выработать собственную манеру, в чем-то аскетичную, лишенную парадности и изысканности, но весьма выразительную. Изображения скульптуры в моделировке объемов, подчеркнуто скупы, почти монохромны в общем цветовом строе. (Ил.37).

(Ил.36)
Гравюра "Николаевсая церковь в селе Усть-Цильма". 1752 г. (Бубнов Е.Н. Русское деревянное зодчество Урала. М., 1988. с. 34)



(Ил.37)
Рисованный лубок "С.Денисов, И.Филиппов, Д.Викулов". Сер.XIX в. Нижняя Печора. (Иткина Е.И. Русский рисованный лубок... С.56).