История культуры старообрядчества

Книгопечатание второй половины XIX - начала XX вв.

Общая характеристика этапа.

Подъем новой волны старообрядческого книгоиздания приходится на 60-е гг. XIX в. Он совпал с началом движения народников, что активизировало деятельность полиции, комитета по делам печати, цензурных органов, "благодаря" чему в архивах этой эпохи отложилось немало дел по раскрытию тайных старообрядческих типографий, которые густой сетью покрыли Москву и ее окрестности.

Если в первый период старообрядческого книгопечатания владельцами, арендаторами типографий, заказчиками книг являлись купцы, то в третий – это были главным образом крестьяне и мещане. Они располагали, как правило, мелкими типографиями с одним-двумя печатными станками, которые в прямом смысле находились в хорошо замаскированных подпольях. Зачастую полиции удавалось обнаружить их только в результате доноса. Быстро сформировалась и сеть распространителей. Важную роль в этой системе играли переплетчики. Они брали у печатников книги не только для переплета, но и значительные их партии для реализации. Переплетом занимались также в большинстве своем крестьяне. Не редки были случаи издания книг небольшими тиражами не на абстрактный рынок, а на конкретный заказ. Заявки шли в центр России из самых разных отдаленных районов страны.

В последней четверти XIX в. среди старообрядцев получило широкое распространение производство книг гектографическим способом, на стеклографе и другими способами тиражирования.

Создание типографий, гектографических мастерских, литографий нельзя считать абсолютно самостоятельным делом их владельцев. Есть основания полагать, что деятельность по изданию и распространению старообрядческих книг координировалась. Все участники этого процесса были связаны между собой, а некоторые организаторы типографий, возможно, получали и материальную помощь.

Отличительной особенностью печатной продукции этого периода стало появление оригинальных авторских сочинений с претензией на жанр исторического исследования, о направленности которых говорят их названия: "Историческое исследование, служащее к оправданию старообрядцев" (в трех томах) В.М. Карловича, "Истинность старообрядствующей иерархии противу возводимых на нее обвинений" А.В. Швецова и др. Многие из этих сочинений печатались гражданским шрифтом. Естественно, они не могли понравиться Синоду, но одними запретительными мерами было уже трудно обойтись. Поэтому на арену активной борьбы со старообрядчеством вступило миссионерство. Важнейшее место в этой борьбе было отведено православному братству святого Петра. Журнал "Братское слово", издававшийся в XIX в. под редакцией Н. Субботина, много внимания уделял критическому освещению внутренних событий в жизни старообрядчества и подробнейшему разбору выпускавшейся им литературы, естественно, в негативном ключе.