История культуры старообрядчества

Книгопечатание XVIII в.

Книгопечатание последней четверти XVIII в.

Яссы, Дубоссары, Могилев-на-Днестре.

Уже весной 1788 г. Я. К. Железников начал хлопотать о возвращении ему отобранных типографских материалов, которые 6 июня 1789 г. и были возвращены его сыну Василию при условии, что он не станет печатать старообрядческие книги. Однако осенью 1789 г. типографский материал Железниковых был использован при печатании старообрядческих изданий в типографии молдавского печатника М.Стрельбицкого в Яссах. Очевидно, сразу после освобождения из-под ареста он был перевезен (вероятно, самим В. Железняковым) в Молдавию, так как первое ясское старообрядческое издание (Часовник) датировано 1 сентября 1789 г.

М. Стрельбицкий, православный молдавский протопоп, получил право на издание духовной литературы по указу Екатерины II, благодаря фельдмаршалу Потемкину-Таврическому и Екатеринославскому губернатору Каховскому. Этой привилегии М. Стрельбицкий удостоился “в награду за службу в войне с турками”. Разрешение на типографию он получил без ведома Синода, которому, позднее узнавшему об этом, ничего не оставалось, как согласиться с указом императрицы. Весь период своей книгоиздательской деятельности, печатник менял места своего пребывания как “считал для себя выгодным”. Причем все эти перемещения М. Стрельбицкого санкционировались светскими властями, включая Екатерину. Вместе с М. Стрельбицким переезжал и В. Железников. Местами их деятельности были Яссы, Дубоссары, Могилев-на-Днестре.

В 1792 г. издание книг для старообрядцев в Яссах (известны 3 издания 1789–1791 гг., выходных сведениях которых указываются Яссы) прекратилось. Это связано с переездом М. Стрельбицкого из Ясс в Дубоссары, случившимся в то время. В Дубоссарах была напечатана, как минимум одна книга (Часовник) и, возможно, начато печатание второй (Псалтырь). В 1795 г. о. Михаил переехал в Могилев-на-Днестре, где вновь открыл типографию и продолжил сотрудничество со старообрядцами. В Могилеве, видимо, была закончена упомянутая выше Псалтырь, в выходе которой указано, что она напечатана в "М. М., 1793". Это сокращение можно расшифровать как "Местечко Могилев", поскольку статус города Могилев получил в 1796 г. Кроме Псалтыри в Могилеве печатались еще две книги: Собрание науки о артикулах веры и Триодь постная.

В старообрядческих изданиях, напечатанных в типографии М. Стрельбицкого, к орнаментике В. Железникова добавилась новая. В некоторых вновь изготовленных клише использовались сюжеты прежних его заставок, как, например, маленькая, для изданий в 8-ю долю листа, которая повторяет с уменьшением ряд старых клинцовских заставок с изображением гирлянд цветов, тянущихся в противоположных направлениях из кувшина, расположенного в центре (Вознесенский, 125, 126). Другие заставки были явно заимствованы у М. Стрельбицкого. К таковым относится и клише концовки с изображением изящного букета полевых цветов.

Почему прекратилось сотрудничество В. Железникова с М. Стрельбицким, неизвестно. По старообрядческим изданиям примерно с середины 90-х гг. XVIII в. прослеживается раздел орнаментики В. Железникова. Небольшая часть ее ушла в типографию Ф. Карташева, а основная – к владельцу типографии в с. Махновка С. Селезневу, а в начале XIX в. типографию Селезнева купил К. Колычев и перенес ее в Янов.