Указатель географических названий

Указатель географических названий*

Абал П XXXVII 11.5, неоднократно упоминающийся в античных источниках как особенно важная «земля янтаря» на севере Европы в Северном море, находящаяся якобы в расстоянии однодневного плавания от берега. Сохранилось несколько вариантов названия этой «земли»: Абал, Абальция, Авал, Базилия, Баунония, Глессария. Название Абал стало известно античному миру, благодаря Пифею из Массилии, совершившему между 350 и 320 г. до н. э. путешествие в «янтарные» земли. Предполагается, что это ныне исчезнувший остров, находившийся перед западным побережьем Шлезвиг-Гольштейна, восточнее Гельголанда, по направленю к острову Амрум. Слово «абал», очевидно кельтского происхождения и, возможно, связано с кельтским названием острова Авалун.

Александрия П XXXIV 42.1, поселение, основанное Александром Македонским и служившее первоначально стратегическим и административным целям. Александрия, основанная в 332—331 г. до н. э. в Египте, в дельте Нила, была из-за удобного расположения столицей Птолемеевской династии (323—30 г. до н. э.), а также международным торговым и культурным центром Востока. Как предполагают в настоящее время, широкие, имеющие твёрдое покрытие, пересекающиеся под прямыми углами улицы Александрии были проложены согласно гигиеническим соображениям (влияние прохладных северных ветров). План разработал архитектор Дегинократ. В «царском квартале» находились дворцы и склепы правителей, Мусейон со знаменитой библиотекой и храм Сераписа. На связанном с материком с помощью дамбы острове Фарос стоял построенный в 299—279 г. до н. э. и разрушившийся лишь в 1326 г. стодесятиметровый маяк — одно из семи чудес света. В IV—V вв. постепенно наступил экономический и культурный упадок города. Мусейон, последняя цитадель античных наук, был разрушен в ходе ожесточённых религиозных распрей между язычниками и христианами в 391 г. Александрия была также центром неоплатонизма, христианского богословия и изучения катехизиса. С арабским завоеванием в 640 г. связан окончательный экономический упадок города.

Ассос П II 98.1; XXXVI 26.1; XXXVII 31.1, город в Троаде.

Бетика П III 4.15, римская провинция на Ю. Пиринейского полуострова, область Иберии, названная по имени реки Бетис (ныне Гвадалквивир). Около 1100 г. до н. э. Бетика была колонизирована финикийцами. В VIII в. до н. э. попала в поле зрения греков, которые назвали её Тартессом. В III в. до н. э. Бетика находилась под властью Карфагена. Земли Бетики славились богатым содержанием серебра. К наиболее крупным городам Бетики относились Гиспалис (ныне Севилья), Кордуба (Кордова) и Гадес (Кадис). В ходе 2-й Пунической войны Бетика, как и весь Пиренейский полуостров, была завоёвана римлянами.

Британния П IV 30.2; XXXVII 11.5, наиболее крупный из Британских островов и находившаяся на его территории римская провинция. Впервые в поле зрения греков Британния попала благодаря финикийским мореплаваниям к богатому цинковыми залежами Корнуоллу. В сочинении «Морские берега» Руфий Фест Авиен (IV в. до н. э.) именует Британнию Альбионом в отличие от Иерны (Ирландии). Британния была населена ещё в эпоху палеолита; примерно с 500 г. до н. э. сюда стали переселяться кельтские племена. В 55 и 54 гг. до н. э. Цезарь предпринял две экспедиции в Британнию; при Клавдии римляне в 43 г. н.э. захватили южные области острова и провозгласили их римской провинцией. В 61 г. н. э. Светоний Паулин подавил восстание икенов, возглавляемое их царицей Боудиккой. Во времена Флавиев римляне благодаря Юлию Агриколе, тестю знаменитого историка Тацита, расширили свои владения в Британнии в северном направлении до Клоты и Бодотрии. Однако Адриану пришлось оставить территорию нынешней Южной Шотландии. По его указу для обеспечения безопасности римских владений в Британнии был сооружён оборонительный вал от Карлайта до Ньюкасла, строительство которого завершилось в 127 г. н. э. При Антонине Пии в 143 г. н. э. граница вновь была продвинута на С. и укреплена оборонительным валом. Несмотря на это, в 184 г. н. э. Септимий Север, разделивший Британнию на две провинции — Нижняя Британния на В. и Верхняя Британния на З., — снова был вынужден отойти к Адрианову валу. В 259—268 гг. н. э. Британния входила в состав империи узурпатора Постума; при Караузии и Аллекте Британния отделилась в 286—297 гг. н. э. от Римской империи, но вновь возвращена в её состав Констанцием Хлором. В IV в. н. э. Британния подвергалась частым нападениям пиктов и скоттов из Каледонии (Шотландии), а также германских племён (франков, саксов). В начале V в. н. э. римляне вывели свои войска из Британнии. Власть на острове перешла в руки местных племён и вторгшихся в его пределы англов, саксов и ютов. Наиболее сильно романизированными областями Британнии стали южные и юго-восточные районы, где римляне основали города Эбуракум (Йорк), Лондиниум (Лондон) и Камулодунум (Колчестер).

Восток П IX 58.1-2; XXXIII 4.6; XXXVI 26.1; XXXVII 6.3, 8.1, 9.1, 37.4. В представлениях греков — «область восходящего солнца», — Передняя Азия. Соперничество между Азией и Европой, между варварами и эллинами — основная мысль исторического труда Геродота, и в более позднее время оставалась в силе, несмотря на критику его труда. Первый период азиатско-эгейских контактов относится ко 2-му тыс. до н. э. — эпохе средней и поздней бронзы. Эти контакты были не столько военно-политическими, сколько торговыми. Они осуществлялись по Средиземному и Эгейскому морям, а также через Малую Азию. Торговля между Востоком и Эгеидой велась через портовые города сирийско-киликийского побережья — конечные пункты азиатских караванных путей. Археологические находки свидетельствуют об оживлённой торговле между Египтом и Критом (позднее Микенами) со 2-го тыс. до н. э. Торговые связи Эгеиды с Востоком устанавливаются уже в среднеминойский период; в сирийском Угарите (Рас-Шамра) был обнаружен особый квартал крито-микенских торговцев. Наряду с эгейским импортом здесь находят также отдельные подражания египетским образцам. Крито-микенское влияние заметно в архитектуре дворцовых сооружений и гробниц западных районов Передней Азии. В архивах Угарита найдены таблички с минойско-кипрским письмом и записанные в XIV в. до н. э. угаритские и ханаанские мифы и легенды, позволяющие обнаружить целый ряд новых точек соприкосновения с эгейским миром в области мифологии и религии. Через Сирию распространялись также малоазиатские мифы. После распада микенской цивилизации, дорических переселений и вторжений «народов моря» (ок. XII—X вв. до н. э.) финикийцы, благодаря своей морской торговле и колонизации Средиземноморья, становятся основными посредниками между Востоком и античным миром, причём финикийские купцы торговали в Месопотамии (Ассирии) и Армении (Урарту). Вероятно, в IX в. до н. э. греки заимствовали финикийский алфавит. В греческом искусстве контакты с Востоком нашли отражение в утверждении так называемого «ориентализирующего стиля». В VIII—VI вв. до н. э. связи Греции с Востоком осуществлялись через посредство Фригии и Лидии. Персидская агрессия на западном побережье Малой Азии вылилась в первое крупное военно-политическое соперничество между Востоком и античным миром (греко-персидские войны). Наконец, с завоеванием Переднего Востока Александром Македонским началось объединение Передней Азии и Египта с греческим миром. При этом восточные божества были или включены в Пантеон (Исида, Осирис (Адонис), Таммуз, Митра, Атаргатис), или отождествлены с греко-римскими богами (Эль-Кронос-Юпитер, Астарта-Иштар-Афродита, Эшмун-Асклепий-Эскулап, Решеф-Нергал-Аполлон, Мелькарт-Геракл и т.п.). Символ месопотамского бога-спасителя — змея, обвившая жезл, — был заимствован греками (жезл Асклепия) и доныне остаётся символом медицины. Восточные космогонические мифы нашли отражение в греческих космогониях, вавилонский миф о потопе был передан по-гречески вавилонским жрецом Беросом (III в. до н. э.), отзвук эпоса о Гильгамеше прослеживается у Элиана. Восточные басни послужили образцом для античных. В греко-римской античности ценились вавилонская медицина, математика, астрономия, астрология, а также эллинистические религиозные культы, элементы коптско-христианского искусства.

Германское море П IV 30.2, Mare Germanicum, после завоевательных походов Друза и Германика так именовали море, омывавшее Германию, — с XIII в. н. э. — Северное море.

Глессария П IV 30.2; XXXVII 11.11, один из эпитетов, который был дан в античное время «земле янтаря» — острову Абал. Слово «глессария» происходит от германского названия янтаря — «gles».

Греция Т 60, 116. П XXXIII 4.9; XXXVII 11.10. История Греции конца IV в. до н. э. — середины IV в. н. э. охватывает периоды расцвета при македонской гегемонии (IV в. до н. э. — II в. до н. э.), упадка (II в. до н. э. — 27 г. до н. э.), существования в статусе римской провинции Ахайя (27 г. до н. э. — 395 г. н. э.), история которой завершилась с разделом империи и установлением над Грецией власти Византии (395 г. н. э.). Политическая раздробленность Греции в IV в. до н. э. привела к кризису, который мог быть преодолён только через государственную централизацию. Эту задачу взяла на себя Македония, царь которой Филипп II в битве при Херонее (338 г. до н. э.) разбил греков, руководимых афинскими демократами. Сын Филиппа II Александр Македонский завоевал Персидское царство, создал предпосылки для хозяйственного и культурного подъёма в период эллинизма, в котором, однако, учавствовала не столько сама Греция, сколько эллинистические государства, образовавшиеся после распада империи Александра Македонского. Греция находилась под властью Македонии до II в. до н. э. Рим приобрёл влияние в Греции прежде всего как союзник греческих полисов против Македонии. После победы при Киноскефалах над Филиппом IV (197 г. до н. э.) римляне провозгласили лозунг «возврата к свободе». В 168 г. до н. э. после битвы при Пидне Македония была разгромлена и в 148 г. до н. э. объявлена римской провинцией, к которой в 146 г. до н. э. после безуспешного повстанческого движения, была присоединена Греция. При разделе Римской империи греческие области перешли к Византийской империи. В эллинистический период влияние греческой культуры распространилось на Восток, который в свою очередь оказывал огромное воздействие на духовную жизнь Греции. При дворах диадохов, прежде всего Птолемеев, процветали литература и искусство. Мировым центром культуры стала Александрия. С ней соперничали Родос, Пергам и Антиохия. Афины оставались ведущим центром философии. Поэтические произведения этого времени отличаются широкой эрудицией, так как поэты были зачастую и учёными (Эратосфен, Филит, Каллимах). В прозе центральное место заняли сочинения, служившие практическим целям — по медицине (Герофил, Эрасистрат), математике (Евклид, Архимед), физике (Стратон из Самоса), географии (Неарх, Мегасфен), механике (Герон), астрономии (Аристарх из Самоса), ботанике, минералогии и геммологии (Феофраст из Эреса). Особыми достижениями ознаменовалась александрийская филология. Авторы исторических описаний под влиянием походов Александра Македонского обратились к истории других народов (Берос, Манефон). После покорения Греции Римом началось интенсивное проникновение греческого культурного наследия в пределы римского государства. Побеждённые греки стали учителями победителей. Афины и Родос оставались центрами философии и риторики. Удовлетворению духовной потребности широких слоёв населения в чтении служила проза в форме бесед (Лукиан), басен (Бабрий) и так называемой пойкилографии (пёстрого писательства). Историческая наука этого периода славилась своими знаменитостями. Современную историю писали Полибий, Иосиф Флавий, Диодор (всемирная история), к римской истории обратились Дионисий Галикарнасский, Аппиан и Дион Кассий. Исторический труд Адриана — важнейший источник сведений о походах Александра Македонского. Естествознание развивалось благодаря трудам Страбона (география и этнография). В области истории культуры и искусства писал Павсаний. Клавдий Птолемей обобщил астрономические знания. Медицине, особенно изучению лекарственных средств, посвятил себя Диоскорид из Аназарба. Гален обобщил достижения медицинской науки. Плутарх и Эпиктет своими популярными этическими сочинениями распространяли богатство философской мысли. Со II в. н. э. распространяется христианская литература, защищающая новую религию. Одновременно христианские церковные деятели были вынуждены включиться в дискуссию по проблемам языческой философии. Они приняли формы нехристианской литературы и поставили её на службу своим целям (Климент Александрийский, Ориген, Евсевий, Василий, Григорий Назианзин, Григорий Нисский). Литература, написанная на греческом языке в последующие времена вплоть до 1453 г. н. э. называется византийской. Значительную роль в жизни общества играло горное дело. В нём эллинистическая Греция развивала традиции, унаследованные всем многовековым опытом эксплуатации нескольких крупных месторождений металлических руд (золото на Фасосе, серебро Лавриона, железо мыса Тенар). В целях упорядочения и дальнейшего развития горного дела греки первыми разработали соответствующие правовые нормы, объявив, в частности, горные рудники государственной собственностью, которая могла сдаваться в аренду, как правило, мелкими участками (в Афинах — сроком на три года, при закладке новых шахт — на десять лет). В остальных случаях рудник принадлежал землевладельцу, на земле которого он находился, и его эксплуатация регламентировалась земельным правом. Основным горнорудным центром Древней Греции являлся район Лавриона. Достигнутые здесь около 490 г. до н. э. успехи в добыче полезных ископаемых способствовали превращению Афин в морскую державу и усилению их оборонной мощи в войне против Персии. Увеличение добычи достигалось за счёт использования труда больших масс рабов. Во время спартанского наступления в 413 г. до н. э. многим из них удалось бежать. Восстановление Лаврионского месторождения в IV в. до н. э. было длительным и трудным. Развитие горного дела в Македонии, начавшееся около 350 г. до н. э. в рудниках возле Филипп, повлекло за собой в III в. до н. э. резкий упадок горнорудного дела в Греции, усугублённый тем фактом, что маломощные пласты медных руд возле Коринфа и на Эвбее давно были исчерпаны. Основным и наиболее распространённым античным способом добычи полезных ископаемых являлась прокладка большого количества узких штолен (1,5—2 м) с короткими подземными штреками. Главное же техническое достижение древних греков заключалось в их искусстве обогащения добытых руд. К основным орудиям труда, применявшимся в достигавших 120 м глубины шахтах, относились кайло, горный молоток и кирка. Для вентиляции пробивались специальные узкие штольни размером примерно 50х50 см. Выемка горных пород производилась исключительно ручным способом, поэтому здесь использовался преимущественно труд рабов. Кроме них, в забоях работали также (подтверждается дошедшими до нас надписями) отдельные квалифицированные и хорошо оплачиваемые рудокопы. Существовали специальные суды для разбирательства спорных вопросов, связанных с горным делом (но не с гражданскими делами самих рудокопов); приобретение прав на эксплуатацию того или иного рудника подлежало обнародованию; сами афинские граждане могли вносить предложения по улучшению горнорудного производства. Дошедшие до нас изображения труда рудокопов, сохранившиеся на глиняных сосудах, найденных возле Коринфа и относящихся примерно к 520 г. до н. э. показывают лишь раннюю стадию античного горного дела. Первыми древними правителями, кто начал в качестве наказания приговаривать своих политических противников к работе в рудниках, расположенных в Нубийской пустыне, были Птолемеи.

Египет Т 15, 62, 98. Д 101, 109, 115. П XXXIII 4.6; XXXVI 11.3, 13.1-2, 28.1, 67.2; XXXVII 11.6, 22.2, 30.1, 31.2, 38.1, 40.1, 54.6, 66.2. Н 6. ДЭ I.4, 6, 8. Долина Нила протяжённостью около тысячи км и шириной от 10 до 20 км (собственно Египет простирался до первого порога возле Сиены, ныне Асуана), плодородию которой способствовали частые наводнения и иловые отложения реки. Существование поселений в этом районе засвидетельствовано уже в эпоху неолита. Первые письменные памятники относятся к 3-му тыс. до н. э., к периоду объединения Верхнего и Нижнего Египта, что было вызвано необходимостью совместного орошения и осушения полей. Об эпохе фараонов (фараон — большой дом) известно из написанной около 280 г. до н. э. египетским жрецом Манефоном грекоязычной, утраченной в оригинале истории Египта. Она подразделялась на 31 династию по следующим периодам: Тинитский период (по названию Тинитского нома): 1-я и 2-я династии (XXX—XXVIII вв. до н. э.); Древнее царство: 3—6-я династии (XXVIII—XXII вв. до н. э.); первый переходный период: 7—11-я династии (XXII—XX вв. до н. э.); Среднее царство: 12-я династия (XX—XVIII вв. до н. э.); второй переходный период: 13—17-я династии (XVIII—XVII вв. до н. э.); Новое царство: 18—20-я династии (XVI—XI вв. до н. э.); поздний период: 21—31-я династии (XI—IV вв. до н. э.). Экспансия египетского государства проходила в двух основных направлениях: на Ю. (Нубия) и на С.-В. (Палестина и Сирия). Египет поддерживал также торговые отношения с сомалийскими областями (Пунт), Северной Сирией, Кипром, Критом и Эгеидой (связи подтверждаются, в частности, многочисленными находками микенской керамики в Египте). В VII в. до н. э. в дельте Нила была основана греческая колония Навкратис. Сильное египетское влияние испытывало греческое искусство. Очевидно, именно поездка в Египет дала Фалесу толчок к его математическим разработкам. Завезённый из Египта папирус стал в Эгеиде широко употребляться для письма. В 332 г. до н. э. Александр Македонский отвоевал Египет у персов и объявил себя законным преемником фараонов. При нём Египет был эллинизирован; основанный Александром город Александрия стал в период правления Птолемеев (323—30 гг. до н. э.) столицей египетского государства и культурным центром. Централизованная государственная власть, сдача в налоговую аренду земель и особенно государственная монополия на производство папируса делали возможными государственные субсидии на развитие искусства и науки. Александрийский календарь был заимствован Юлием Цезарем. В 30 г. до н. э., после победы Октавиана над Антонием и Клеопатрой, Египет стал римской провинцией и житницей Империи.

Иллирия П III 30.2, первоначальное название средней части Адриатического побережья около Шкодера (Северная Албания), распространившееся затем на весь С.-З. Балканского полуострова от побережья Адриатики до Моравии и от Эпира до среднего течения Дуная. Иллирийские племена прибрежных районов попали с 228 г. до н. э. под влияние римлян. С 168 г. до н. э. появляется римская провинция Иллирия, однако внутренние области были подчинены только Августом. После подавления иллирийского восстания 6—9 гг. н. э. провинция была поделена на Нижнюю Иллирию — Паннонию и Верхнюю Иллирию — Далмацию. Как таможенная зона, однако, Иллирия включала также Рецию, Норик, Мезию и Дакию. Со времени Константина I Иллирия стала одной из четырёх крупных префектур Римской, а затем Восточной Римской империи и простиралась от нижнего течения Дуная до Греции.

Индия Т 64. П XXXIII 2.2; XXXVI 8.2, 67.2; XXXVII 10.1, 11.6, 11.9, 11.13, 20.1, 21.1, 22.1, 23.2, 28.1, 28.3, 31.1, 35.1, 45.1, 48.1, 54.2, 54.7, 56.2, 61.1, 62.1, 63.1, 65.2, 76.2, 77.2. У 8.3. С 26.6, 29.6, 32.1. Н 2. Е 5. ДЭ 3.1, первоначально «земля на Инде». Первые сведения об Индии греки получили, благодаря контактам с Персидским царством, границы которого при Кире II и Дарии I расширились вплоть до Инда. Скилак из Карианды, предпринявший не позднее 500 г. до н. э. по поручению Дария I исследовательскую экспедицию вниз по течению Инда и через Индийский океан в Красное море, служил источником сведений для Гекатея Милетского и Геродота. Тем не менее Индия в представлении греков была волшебной, сказачной страной, как, например, в «Индике» Ктесия (около 400 до н.э.). Ранние греческие авторы смешивали индусов с эфиопами. Только благодаря походу Александра Македонского, войска которого достигли Пенджаба и, спустившись по Инду, двинулись морским путём через Персидский залив и сухим путём к Евфрату, греческий мир ближе познакомился с Индией. Во время правления первых Селевкидов и Птолемеев были направлены посольства Мегасфена, Демаха и Дионисия в Паталипутру к правителям Чандрагупта и Амитрагата. Гиппал открыл (в 100 г. до н. э.) муссоны, необходимые для прямого морского пути в Индию (Красное море, Индийский океан). Этот путь стал особенно важен после того, как в середине III в. до н. э. Парфянское царство отделило эллинистические государства Бактрии и Индии от эллинистического мира Восточного Средиземноморья. Последние индогреческие правители уступили власть парфянам, при которых, впрочем, как и в Сакском и Кушанском (индоскифском) царствах, процветала смешанная греко-ирано-индийская (буддийская) культура. Начиная с правления Августа, в Римской империи увеличился спрос на индийские предметы роскоши (благовония, драгоценные камни и т. д.), вследствие чего активизировалась торговля с Индией через Египет и Индийский океан (центром этой торговли была Александрия). В эпоху Птолемеев индийская торговля всё ещё была монополизирована южноарабскими йеменскими купцами. В предназначенном для торговцев анонимном «Перипле Эритрейского (Красного) моря» — описании морского пути между Эфиопией и Индией — полуостровное положение Индии осознаётся яснее, чем в географии Птолемея. Вслед за наступившей монополизацией индийской торговли эфиопскими жителями Аксума в IV в. н. э. (отсюда заинтересованность Рима в их христианизации) новые сведения об Индии и её портовых городах были получены в VI в. н. э. от египетского купца-христианина Космы Индикоплова («Христианская топография»).

Испания П XXXV 28.1; XXXVI 25.2, 29.1, 45.1; XXXVII 11.3, 43.1, 77.2, государство Пиринейского полуострова. Согласно греческим источникам, Испания именовалась Иберией по названию народа иберов, населявшего южное и восточное побережья Испании, или Офиуссой. Наряду с иберами, перекочевавшими в эпоху неолита из Северной Африки, и кельтами, вторгшимися между 800 и 500 гг. до н. э., на Ю.-В. и С. Испании жили также лигуры. Древнейшим литературным свидетельством об Испании является Ветхий завет, где рассказывается о путешествиях финикийцев в богатый железом, оловом и серебром Таршиш (Тартес) в Андалузии. Наиболее значительной финикийской факторией (ок. 1150 г. до н. э.) являлся Гадир (ныне Кадис). Вслед за финикийцами в VII в. до н. э. в Испанию пришли греки (фокейцы), в особенности после основания Массилии (ныне Марсель) ок. 600 г. до н. э. Древнейшие географические сведения об Испании сообщает книга «Морские берега» Авиена, восходящая к греческому источнику V в. до н. э. Экспедиция Пифея в IV в. до н. э. значительно расширила знания об Испании. Около 500 г. до н. э. началась экспансия финикийских карфагенян. После временного отступления они вновь (237—218 гг.) заняли часть Испании (в 226 г. до н. э. был основан Новый Карфаген, современный Картахена). В 226 г. до н. э. граница римского и карфагенского интересов была проложена по реке Ибер (современная Эбро). Нарушив границу в 218 г. до н. э., Ганнибал начал 2-ю Пуническую войну, в ходе которой в 206 г. до н. э. Сципион Старший изгнал карфагенян из Испании (римская провинция Испания Ближняя на С. и Испания Дальняя с Кордубой (Кордовой) на Ю.). Начиная со 195 г. до н. э. римляне вторгаются во внутренние области страны, но в 154 г. до н. э. восставшее лузитанско-кельтиберское население под предводительством Вириата (убит в 139 г. до н. э.) изгоняет их. Лишь в 133 г. до н. э. после разрушения Нуманции Сципионом Младшим освободительная борьба испанских племён была временно подавлена. В 81—72 гг. до н. э. римлянин Квинт Серторий возглавил восстание племён лузитанцев и кельтиберов против римского господства. При Августе были подчинены астуры и кантабры (29—19 гг. до н. э.) и Испания была поделена (27 г. до н. э.) на три провинции: Испания Ближняя, или Тарраконская (по названию столицы Тарракона, ныне Таррагона); Лузитания; Испания Дальняя, или Бетика (по названию реки Бетис, ныне Гвадалквивир). После реорганизации Римской империи Диоклетианом и Константином был образован испанский диоцез, в который входили провинции Бетика, Лузитания, Картахения, Галлеция, Тарракония (позже также Болеарские острова), а также Мавритания, Тингитана в Африке. Со времён Августа начинается усиленная колонизация и романизация Испании. Из римских колоний происходили такие личности, как Сенека, Лукан, Марциал, Колумелла, Помпоний Мела, Квинтилиан, императоры Троян, Адриан и Феодосий I, а также христианские писатели — Пруденций, Орозий, Исидор Севильский. Через портовые города христианство рано проникло в Испанию. Велико было промышленное значение Испании в римское время (золото, серебро, олово). Из провинции Бетика экспортировались вина, зерно и масло. Начиная с периода поздней Империи участились набеги варварских племён: 256—262 гг. н. э. — франки, 409 г. н. э. — вандалы, свевы и аланы, 415 г. н. э. — вестготы, 711 г. н. э. — арабы, которые в 712—713 гг. н. э. подчинили себе почти всю Испанию. В большом количестве сохранились памятники римских времён, например в Мериде, Таррагоне, Барселоне, Сагунте, Италике (ныне Сантипонсе), Толедо, Сеговии, Лиссабоне.

Испания Ближняя П III 4.15; XXXVI 45.1, 47.1, см. Испания.

Кантабрия П XXXIV 42.1, область Иберии.

Капитолий П II 5.4; XXXVI 5.1-2, 8.2; XXXVII 5.1, 10.1, в широком смысле — один из семи римских холмов; в узком смысле — одна из двух вершин Капитолийского холма; на другой вершине находилась римская крепость. Капитолий издревле был политическим и культовым центром Рима. При Тарквинии Древнем было начато, а при Тарквинии Гордом закончено строительство храма трёх богов — Юпитера, Юноны и Минервы (Templum Iovis Capitolini); к этому храму восходили римские полководцы во время триумфальных шествий. На Капитолии находился государственный архив. В 269 г. до н. э. на другой вершине холма, где располагалась крепость, был возведён храм Юноны Монеты (Советчицы), при котором был римский монетный двор.

Красное море Т 64. П XII 1.2; XXXVII 9.1, 32.1, 52.1, 63.1. ДЭ 55.3. Употреблявшееся иногда в античное время название моря между Аравией и Египтом. Древние египтяне пересекали Красное море на пути за благовониями в страну Пунт (на берегу Эритреи и Сомали, либо в Южную Аравию). Главным портом на Красном море была в то время Белая гавань (современный Эль-Кусейр). Значение Красного моря возросло после географических открытий эпохи Птолемеев (в этот период главными портами стали Миосормос и Береника). Открытие регулярности муссонов, совершённое Гиппалом, позволило в императорскую эпоху наладить оживлённые сношения с Индией. К этому же времени относится анонимный «Перипл Эритрейского моря». Ранневизантийскому периоду принадлежит составленное Космой Индикопловым описание торговых путешествий в Индию.

Троада П II 98.1; XXXVI 26.1, илионская область на С.-З. Малой Азии с городом Троя (Илион), по которой протекает река Скамандр (совр. Мендерес) и её правый приток Симоис, а также находится гора Ида (совр. Кац Даг). Троада простиралась до побережья Эдремитского залива Эгейского моря и пролива Геллеспонт (Дарданеллы). Получила название по доисторическому народу троянцам. В древности берега области были населены пелопоннесскими ахейцами и беотийскими эолийцами, центральная часть — дараданцами или тевкрами, когда-то тесно связанными с троянцами. Троада была местом гомеровской троянской войны. Со времени диадохов входила в состав Мизии. Города Троады: Александрия, Троас, Абидос, Лампсак.

Электриды П III 30.2, острова у побережья Иллирии.

Электриды П IV 30.2, острова в Германском море, см. Абал, Глессария.

*Т — Феофраст. «О камнях». Д — Диоскорид. «О врачебной материи в пяти книгах». П — Плиний. «Естественная история в XXXVII книгах». О — Псевдо-Орфей. «Литика». У — «Орфеевой "Литики" учение». С — Сократ и Дионисий. «О камнях». Н — Псевдо-Астрампсихос. «Лапидарий навигаторов». Е — Епифаний. «О двенадцати камнях на ризе Аарона». А — Епифаний. «О камне адаманте». ДЭ — Дамигерон-Эвакс. «Книга учённейшего Дамигерона о камнях»

Фрагмент указателя охватывает только термины, употреблённые в представленном отрывке из Плиния.