|
«Литос» № 1 |
Трактат философа Феофраста |
|
Содержание № 1
|
 Знаменитый греческий философ
Феофраст (372—288 до н. э. или 390—284) был родом из
города Эреса на острове Лесбос. Будучи юношей, он
приехал в Афины и учился сначала у Платона (427—347),
затем у Аристотеля (384—322), для которого он был
верным учеником и помощником. Проявил блестящие
ораторские способности, что дало повод
Аристотелю переделать его имя из Тиртама на
Феофраста, греч. «божественный оратор». В истории геммологического знания Феофрасту принадлежит самое заметное место. Он — автор первого дошедшего до нас от древности специального труда «Пери литон» («О камнях»), в котором исследуется природа минерального царства и описывается небольшой ряд камней. С имени Феофраста и с его книги начинается антология западноевропейской геммологической мысли. Возможно, что трактат «О камнях» является первым обобщающим трудом по геммологии, который дала древнегреческая наука. Сочинение носит философский, мировоззренческий характер. В нем последовательно, в весьма цельной и стройной теории, излагается система Платона. Следуя за своими учителями, Феофраст приблизил их метафизические категории к традиционным понятиям, более удобным для конкретных исследований, положив теорию в основу конкретного знания, — науки о камне. По составу и краткости изложения трактат похож на конспект. Возможно, это — личные записи Феофраста, подготовительные материалы для лекций по камню. В нём четыре раздела: природа камней и земель, описания камней, земель, подобий землям. Природа камней — один из главных вопросов трактата. Рассуждения о происхождении камней обнаруживаются практически в каждом параграфе, но шесть первых посвящены исключительно этой теме. Аристотель делит царство ископаемых на камни, жидкости, серные образования и соли. Феофраст — на камни, земли и подобия земель. Ряд стал проще, но геммологическая номенклатура Феофраста несоизмеримо полнее той, которой располагали его учителя. Но едва ли это дает основание думать, что геммологическая номенклатура трактата была приобретена греками за время, разделяющее Феофраста и Платона. Но одно несомненно — за это время чрезвычайно возросло внимание научного знания к камню, лучшим подтверждением чего является сам факт обращения к этой теме философа Феофраста, — обращение, продиктованное потребностью времени, его социальным заказом. За время, отделяющее смерть Платона (347 до н.э.) от зенита творческой деятельности Феофраста, эллинистический мир пережил эпоху великих завоеваний Александра Македонского (356—323 до н. э.), в корне изменивших лицо всего средиземноморского рынка роскоши, в том числе рынка минерального сырья в целом и ювелирных камней в частности. В эти годы, как никогда, здесь стали притягательными самоцветы Средней Азии, Индии, Китая, на торговле которыми сформировались местные рынки аметиста, горного хрусталя, оникса, агата, коралла, изумруда, берилла, сапфира. Обновление рынка ювелирного камня в эти годы, как и осмысление новых материалов этим рынком, значительно опережало геммологическую мысль, пребывавшую в зачаточном состоянии и потому уже не поспевавшую за этими процессами, — задача неведомая времени Платона. Это отставание геммологической науки от практики потребления камня и неразработанность геммологической лексики принудили Феофраста прибегнуть к помощи таких фраз как «камень, напоминающий хиосский мрамор», «камень, напоминающий гнилое дерево», «камень с острова Сифнос». Было нормой использовать отдельные термины как родовые понятия и обозначать ими различные вещества: адамасом магнит, наждак и алмаз; антраксом карбункул, каменный уголь, древесный уголь; смарагдом собственно смарагд-изумруд, малахит и кюан; паросом туф и мрамор, электроном и люгкурием именовали, путая, амбру, топаз и особого рода металлический сплав. Поспешим добавить, что лишь эпоха Средневековья прольёт некоторый свет на эти трудности. Феофраст — чуть ли не единственный античный автор геммологического сочинения, построенного на основе строго рациональной систематики. Расширенная геммологическая номенклатура книги «О камнях» и масса новых сведений, оказавшихся в распоряжении автора, поставили его перед поиском оригинальной логичной организации материала. Эта новизна задачи объясняет и оправдывает тезисный характер трактата, и позволяет определить его жанр как введение в новую ещё только формирующуюся научную дисциплину. Компоновка материала носит предварительный характер и, кажется, менее всего претендует на право именоваться классификацией. Описание камней ведется в следующем порядке: встречающиеся в крупных массах; редкие и малые; поддающиеся огню; не поддающиеся огню; поддающиеся обработке и применяемые для резьбы печатей; женские и мужские; благородные, используемые для печатей и украшений; благородные особого происхождения; металлических рудников; поддающиеся железу; не поддающиеся железу; пробирный камень. Камни оцениваются: по физическим характеристикам (крупные, малые), по физическим свойствам (поддаются или не поддаются огню, поддаются железу или нет, поддаются обработке или нет), по ценности (редкие, благородные) и практическому применению (для резьбы печатей, украшений, посуды), по происхождению и местонахождению (огненного, водного, из металлических рудников), по половому признаку (мужские и женские); причем один и тот же камень можно встретить и в том и в другом ряду. Наконец, если у Аристотеля камни это просто камни, то у его ученика — камни: крупные, мелкие, плавкие, горючие, негорючие, благородные, легко разрезающиеся... Физические свойства камней для Теофраста — предмет особого внимания, а свобода, с какой он пользуется такими понятиями как цвет, блеск, твёрдость, прозрачность, глянцевость, ковкость, вязкость, плотность, плавкость, горючесть, запах, способность к обжигу, выдает наличие в его время уже достаточно совершенных традиций камнезнаточества, сформировавших его собственный геммологический опыт. Конспективность книги «О камнях» не помешала её автору предоставить в распоряжение читателя достаточно подробную географию источников сырьевой базы горной и камнеобрабатывающей промышленности античного мира. Здесь названы, очевидно, все основные центры добычи камня эллинистического времени: Аркадия с ее антракионами; Армения с точильным камнем; Бактриана со смарагдом, иаспами; Бин с горящим камнем; Вавилон со смарагдом и псевдо-смарагдом; Греция с благородными камнями средних достоинств и антракионом; Египет с алабастритом, хернитом, пором, прозрачным черным камнем, антраксом и кюаном; Иберия с киноварью; Индия с маргаритами и каламом; Каппадокия с милтом и синопским минием; Страна каталупов с антраксом; Карфаген со смарагдом и антраксом; остров Кеос с минием; Киликия с киликийской землей; Кимол с кимольской землей; Кипр с гюпсом, кюаном, хрюзоколлой, чистой иаспой и иаспой на стадии ее превращения в смарагд, со смарагдами медных рудников (надо помнить, что смарагд эллинов это не наш изумруд, и не следует обвинять их в невежестве, читая у Феофраста о смарагдах медных копей); Колхида с киноварью; Коринф с антраксом; острова Красного моря с маргаритами; Лампсак с камнем золотых рудников; Лемнос с минием; Лигурия с углем и электром; Липары с липарским камнем; Массилия с антраксом; остров Мелос с киссером и мелосской землей; Милет с антраксом; Нисирос с киссером; Орхомен с антракионом; Парос c паросскими камнями; Пентеликон с пентеликонскими; Пирребия с гюпсом; Псибос с антраксом; Самос с самосской землей; Сиена с антраксом; Сирия c гюпсом; остров Сифнос с сифносским камнем; Сицилия с тетрадским, ахатом, киссером и камнями из лавы; Скаптесила со скаптесильским камнем; Скифия с кюаном; Тимфей с тимфейской землей (синоним гюпса); река Тмол с пробирным камнем; Трезен с трезенским камнем и антраксом; Турия с гюпсом; Фарис с мелосской землей; Фивы с алабастритом и фиванскими камнями; Финикия с кюаном; Хиос с антракионами и хиосскими камнями, среди которых снискавший особую известность некий черный камень; Элефантина c антраксами; Элида с ломками угля; полуостров Эринеас с тетрадским камнем. Написанный в 306 до н. э., труд Феофраста после смерти философа пользовался большой известностью. Его охотно цитировали античные авторы и энциклопедисты средневекового Востока. Известно три рукописных списка трактата. Один из них датируется XII веком, два других — XV веком. Все три хранятся в Риме. Первое печатное издание трактата выпущено Альдом Мануцием в Венеции в 1497 г. вместе с трудами Аристотеля. Затем одно за другим последовали издания 1577, 1578, 1605, 1613, 1647. Интерес к этой книге был постоянен и на протяжении XVIII—XIX веков; сохранился он и в нашем XX веке. Первое отдельное издание появилось в Лондоне в 1746 г. Заметим, что в том же году это издание было прислано в Санкт-Петербург в библиотеку Академии наук и до сих пор остается единственным в России. Греческий текст здесь сопровождается переводом на современный английский язык. С этих текстов были сделаны французская (1754) и немецкая (1770) редакции. Последнее издание XVIII века вышло в 1774. По одному экземпляру изданий 1754 и 1774 гг., которых, кстати, нет ни в одной из центральных библиотек России, автору этих строк посчастливилось найти в Отделе редкой книги Научной библиотеки Уральского государственного университета, — первое из них происходит из нижнетагильской библиотеки горнозаводчиков Демидовых и поступило в Нижний Тагил из Сан-Донато (Италия). В XIX столетии книга издавалась в 1801—1808, 1818, 1856, 1860, 1866, 1899. В XX веке — в 1902, 1922, 1956, 1965 годах. Последнее из них признано лучшим современным комментированным изданием. Оно вышло в США и обязано своим появлением в свет плодотворному сотрудничеству филологов и минералогов Колумбийского и Принстонского университетов. На русском языке трактат Феофраста не издавался. В 1993 г. в рамках научно-исследовательских программ ИГЕММО «Lithica» О. Я. Неверовым (Санкт-Петербург, Эрмитаж) был сделан первый полный русский перевод, вошедший в антологию «Античные сказания о силе камней» (составители и авторы комментариев В. Б. Семёнов, А. И. Попов). В. Б. Семёнов Следующая статья рубрики «Манускрипт»: Дамигеронова книга о камнях. («Литос» № 3) |
«ЛИТОС»
№